מעדיטאַטיאָן וועגן די סטאָרי פון קוטשעלאַ (קוטשעלאַ מיץ קרישנאַ)

דער בעסטער נעמען פֿאַר קינדער

אַבאָנירן איצט פֿאַר שנעל אַלערץ היפּערטראָפיק קאַרדיאָמיאָפּאַטהי: סימפּטאָמס, ז, באַהאַנדלונג און פּרעווענטיאָן View מוסטער פֿאַר שנעל אַלערץ לאָזן נאָוטאַפאַקיישאַנז פֿאַר טעגלעך אַלערץ

נאָר אין

  • 6 שעה צוריק Chaitra Navratri 2021: טאָג, מוהורטאַ, ריטשואַלז און באַטייַט פון דעם פֿעסטיוואַלChaitra Navratri 2021: טאָג, מוהורטאַ, ריטשואַלז און באַטייַט פון דעם פֿעסטיוואַל
  • adg_65_100x83
  • 7 הרס צוריק Hina Khan גלאַמז זיך מיט קופּער גרין אויג שאָטן און גלאָססי נאַקעט ליפּס באַקומען די בליק אין אַ ביסל פּשוט סטעפּס! Hina Khan גלאַמז זיך מיט קופּער גרין אויג שאָטן און גלאָססי נאַקעט ליפּס באַקומען די בליק אין אַ ביסל פּשוט סטעפּס!
  • 9 הרס צוריק Ugadi And Baisakhi 2021: טענענבוים דיין פעסטיוו קוק מיט סאַלעבז-ינספּייערד טראַדיציאָנעל סוץ Ugadi And Baisakhi 2021: טענענבוים דיין פעסטיוו קוק מיט סאַלעבז-ינספּייערד טראַדיציאָנעל סוץ
  • 12 הרס צוריק טעגלעך האָראָסקאָפּע: 13 אפריל 2021 טעגלעך האָראָסקאָפּע: 13 אפריל 2021
מוזן וואַך

צי ניט פעלן

היים יאָגאַ ספּיריטואַליטי רוחניות הארן סרי ראַמאַקרישנאַ Sri Ramakrishna oi-Staff By שטעקן אויף 3 יולי 2008



די וועדאַנטאַ קעסאַרי, פּ. 306-310, אויגוסט 2005, ראַמאַקרישנאַ מישאַן



קוטשעלאַ איז, פון קורס, יקסייטאַד. אָבער, ער איז יקסייטאַד ניט אַזוי פיל דורך די ויסקוק פון קומען דורך אַ פּלענאַטוד פון מאַזל ווי דורך אַז פון אַ ספּעקטאַקל פון די האר צו זיין האַרץ ס פּלאָמבירן. ער באַטראַכטן די אומגעריכט געלעגנהייט צו טרעפן קרישנאַ ווי אַ אמת ווינטפאַל. איידער ער סטאַרץ זיך צו דוואָראַקאַ צו טרעפן קרישנאַ, ער זאָרג צו פירן מיט אים, טאַקט אין אַ ווינקל פון זיין אויבערשטער שטאָף, עטלעכע האַנדפולז פון פּאַפט רייַז פּראָווידעד דורך זיין פרוי דורך בעגינג פֿון אירע שכנים. אפילו ווען ער ווענד זיך צו דוואָראַקאַ, זיין מיינונג איז דאַמאַנייטאַד דורך געדאנקען וועגן קרישנאַ. צו אַ פולשטענדיק דעוואַטי, אַלע די עשירות פון די אַלוועלט איז אַ קלייניקייט קאַמפּערד צו די גרעסטער פון גאָט-זעאונג. ער טרודגעס צוזאמען וואַנדערינג דורך וואָס נס די מאַזל פון קרישנאַ ס 'סאַנדאַרסאַנאַם' האט געטראפן אים.

מיט די צייט, ער ריטשאַז דוואָראַקאַ און אַפּראָוטשיז די קרישנאַ מאַנשאַן. אפילו קרישנאַ האט אַ שוואַך בליק פון מאָגער און כאַטערד קוטשעלאַ פּלאַדינג זיין וועג צו אים, ער ספּרינגס פֿון זיין סאָפע און ראַשאַז צו קוטשעלאַ צו אַרומנעמען אים און געבן אים אַ ראַוזינג אָפּטראָג. ער קלאַמז זיין האַנט אַפעקץ און פירט אים אין זיין פּאַלאַץ. ער פארגיסן טרערן פון פרייד. ער לאַווינג קוטשעלאַ אויף די קאַנאַפּע און לאַווינג אים דורך לאַווינג זיין פֿיס, צולייגן סאַנדאַל פּאַפּ אויף זיין פֿיס, מקריב בלומען ביי זיין פֿיס, פּערפאָרמינג דהופּאַ, דיפּאַ, אאז'ו ו. שטייענדיק ביי זיין זייַט ווהיסקס צו באַפרייַען זיין טידיאַם פון די לאַנג און שווער טרעק.

די אָנלאָאָקערס פון דעם ספּעקטאַקל זענען צעטומלט דורך די גאָר ינקאַנגרואַטי. וואו איז קרישנאַ, די בהאַגאַוואַן, אין וועמען די געטלעך אַטריביוץ פון מאַכט, כבוד, רום, וויסן, לאָרדלינאַס און דיספּאַססיאָן, און ווו איז קוטשעלאַ, אַ בלויז מענדאַנט און אַ פּאַטעטיק מוסטער פון אַביסמאַל אָרעמקייַט? בלי, אַ גאַווינג קאַזאַם, משמעות אַנברידאַבאַל, סעפּערייץ די צוויי. די באַגעגעניש פון קרישנאַ און קוטשעלאַ איז גאָרנישט אַ גלענצנדיק געטלעכקייט וואָס כייסאַז צו באַגריסן און מאַך אויף גלייַך טערמינען מיט נידעריק מענטשהייט. וואָס מאכט דיוויניטי אַזוי צוטריטלעך פֿאַר פּלעביאַן מענטשהייט? נו, עס איז גאָרנישט אָבער די מאַגיש אַלטשעמי פון גוואַלדיק איבערגעגעבנקייט וואָס ברייקס די באַריערז צווישן די הויך פּלאַטאָ פון דיווינאַטי און די נידעריק וואַליז פון מענטשהייט. פֿאַר, האט ניט די האר באשטעטיקט זיין טהראָללדאָם צו זיין דעוואַטיז ווען ער דערקלערט צו דורוואַסאַ, די כאָלעריק חכם, 'אָה בראַהמין, איך בין אַ אַבדזשעקט שקלאַף פון מיין דעוואַטיז, ווי אויב אונטער זייער קאָנטראָל.'



קוטשעלאַ קען זיין אַ נישטיק מענטש סטימד אין אָרעמקייַט און בערף פון קיין ינסיגניאַ פון הויך סטאַטוס. אָבער, ער האט, אין זיין בעכעסקעם, די מערסט טייַער אוצר פון מאָטיוועלעסס איבערגעגעבנקייט צו די האר. קוטשעלאַ קען זיין אַוטווערדלי אַ אָרעמאַן אין בעבעכעס אָבער אין די ינלענדיש פון זיין נשמה ער איז אַ אַפּיאַלאַנט קייסער ראָובד אין סילקס פון איבערגעגעבנקייט אין סאַקיאַ בהאַוואַ, איבערגעגעבנקייט צו די האר ווי אַ פרייַנד.

עס איז צו די אייביק כבוד פון קוטשעלאַ, דער בהאַקטאַ, אַז ער, דורך זיין סאַטאַל דיוואָושאַנאַל ינטוישאַן, טראַנסמיסיז די ינטאַמאַסי אין אַ שטאַרק געטלעך קאַמיוניאַן. ווען קרישנאַ קוקט די פּעקל פון פּאַפט רייַז אין די ווינקל פון קוטשעלאַ ס וואָרן אויס אויבערשטער קליידער, ער סענסיז אַז עס איז עטלעכע פייַן נאַש וואָס זיין פרייַנד געבראכט פֿאַר אים. ווען ער כאַפּט מיט אַווידעס דעם פּעקל און צעטיילט אים צו זען וואָס עס כּולל, קוטשעלאַ איז קענטיק אַטאַקד דורך אַ געפיל פון פאַרלעגנהייַט בשעת קרישנאַ ס אויגן פינקלען מיט אַ שטיפעריש גלינט.

בשעת די האַנדפול פון פּאַפט רייַז איז, אין די אויגן פון קוטשעלאַ, אַ קנאַפּ שטאָפּן אַנפיטיד צו זיין געפֿינט, די האר פון די וניווערסע לייגט אַזאַ אַ הויך ווערט אויף עס אַז ער קען נישט ברעכן אפילו אַ מאָמענט ס פאַרהאַלטן אין אַפּראָופּריייטינג און קאַנסומינג עס. די געטלעך יוואַליוייץ די ווערט פון דעם קרבן דורך די קוואַנטום פון מאָוטעלעסס ליבע מיט וואָס עס איז באפוילן. אפילו אַ בלאַט, אַ בלום, אַ פרוכט אָדער אַ קאַפּ פון וואַסער קענען באַפרידיקן אים צוגעשטעלט עס איז ימפּרעגנייטאַד מיט עכט ליבע (גיטאַ 9.26). קוטשעלאַ ס ליב-אָנגעפילט פּאַפט רייַז איז אַזוי געשמאַק צו קרישנאַ אַז ער עסט עס מיט געשמאַק. ווען ער איז וועגן צו גיין אין פֿאַר אַ רגע העלפּינג, רוקמיני פאַרווערן אים כדי דער האר זאָל זינקען אין אַ שטאַט פון דוירעסדיק כויוו צו קוטשעלאַ. יעדער פּלאַן פון די נעקטער פון איבערגעגעבנקייט אַז די געטלעך קוואַפפס איז, ווי עס איז געווען, איינער מער פעטטער וואָס ריינפאָרסיז די קנעכטשאפט פון די געטלעך צו די דעוואַטי.



צו פאָרזעצן

וועגן דעם מחבר

הער האַראַריאַן פון מאַדוראַי קאַנטריביואַסלי טייל מאָל פאַרטראַכט אַרטיקלען צו די וועדאַנטאַ קעסאַרי.

שמועסן מיט די דעוואַטיז פון ראַמאַקרישנאַ פּאַראַמאַהאַמסאַ

דיין האָראָסקאָפּע פֿאַר מאָרגן

פאָלקס הודעות